生逢其时，唯心唯实

                             生逢其时，唯心唯实

                        株洲市南方中学高三年级C1301   李嘉乐

    人乃万物之灵长，然人涅槃在世，必领得“不积跬步，难至千里；不积涓滴，难成江河”之舞章华理。生逢其时，唯心唯实，我们应把无形的内心化入有形的生命，把仰望星空时的奢望化为踏踏实实的步履。这样，才方可让人生这场漫漫践履变得圆满。

    孔子有云“君子和而不同”“君子周而不比”，此处“君子”，乃成大器之士者。然予今闻二近视之人欲比视力，实感笑哉笑哉——这种人注定是达不到“君子”之境界的，他们不但没有看清生活的意义，抛心且不求实，反而把自己的缺陷化成为“取趣之事”。哀哉！

    生逢其时，以“唯心”为主谛。王国维在《人间词语》中所述“三境”：“一境”乃“独上高楼，望尽天涯路。”“二境”则“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“三境”即“众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处。”他以“心”为主索，悬串起了“人”与“生”的关系。“唯心”，讲究的是从心从德，从心出发去探求生命的本质。正严法师说过：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”威猛如魏武，在月明星稀之夜尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡，月下访友，领树影绰约，水中藻荇交横之魅景，同时也兴起时不再来的寂寞；潇洒如太白，月光弥弥，舞剑独酌于深庭之中，十分酒香，三化剑气，七入腹肠。妙哉！

    生逢其时，以“唯实”为圣理。顾城在《一代人》中谈到：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”他实在，他用自己的方式在感悟生命，感受着氤氲在空气里的每一份平和与宁静。“唯实”，便是踏实，如青莲一般不受淤泥的沾染，在平凡实在的生活中认清自己的模样。著名美国总统罗斯福在中年时不幸患上小儿麻痹症，但母亲告诉他：“上帝给你关上一扇窗，定会为你开启一扇门。”他才得以从阴影之中走出来，最终成为美国历史上一位极具影响力的领导人。法国记者傅迪同他也一样，虽疾病缠身，但他仍能实实在在地看清自己。乐哉！

    唯心唯实，看清自己。

    我们所处的环境是万变的，但我们也要学古人那样在景色之中看清自己，从心出发，追寻实在，才能拥有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的盎然和“一树梅花一放翁”的阔意！

    社会之中，车水马龙，事过境迁，瞬息万变，人们总是喜好自比庄子、郑板桥，用以证明自我存在的价值，然而最终却像我一开始提到的那两个比视力的近视者一样落得尴尬愚昧的下场。也许应如林清玄在《心的菩提》中所谓的那样：我们要以全心来绽放，以花的姿态来证明自己的存在。